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傅天錫
傅天錫,傅山六世祖,大同儒醫世家,因春秋明經被忻州臨泉王府聘為教授,遷離大同。其離開大同時傳大同醫館家傳驗方“傅氏小兒神效丸”,即現在兒童感熱清丸。
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任榮
任榮,大同縣人。家世業醫,至榮更精于診劑。好神仙之術。弘治元年,年六十忽無疾而終。之后據傳三露蹤跡,并于萬歷二年托人告后代說待宮殿完日當回。相傳成萬歷八年大同瘟疫大作之時任榮曾托夢傳方給其曾孫任服遠。
對于任榮的記載出自《云中郡志》、《大同縣志》,兩者的記錄都一樣,《左云縣志》也有記錄,只是增加了一句“榮,貢生載之祖也”,說的是任榮的后代中有一名為載的貢生,是居于左云的。
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李春
李春,先世為云中名醫,精研脈理,全活多人。趙代皆呼為“李仙”。相傳,萬歷八年大同瘟疫期間主持醫政。
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任服遠
任服遠 ,明代醫生。山西大同縣人,世醫出身,其曾祖任榮有醫名。
《大同縣志》記載任服遠:任服遠者,榮(任榮)之后,亦以善醫稱。有人病垂死,脈絕,醫相顧,莫敢措手。服遠最后至,診之,曰:“此轉關脈也,脈在肘間。”一藥而愈,其神妙多類此。
相傳成萬歷八年大同瘟疫大作之時任榮曾托夢傳方給其曾孫任服遠,任服遠痊治數千人,任服遠因此被呼為神醫,此藥方亦被稱為“妙靈丸”,寓“妙藥靈方”之意。
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傅山
傅山(1607.8.11 -1684.8.2)明清之際道家思想家、書法家、醫學家。大同名儒傅天錫六世孫。初名鼎臣,字青竹,改字青主,又有濁翁、觀化等別名,漢族,祖籍大同,生于山西太原。
傅山于學無所不通,經史之外,兼通先秦諸子,又長于書畫醫學。著有《霜紅龕集》等。他是著名的道家學者,對哲學、醫學、內丹、儒學、佛學、詩歌、書法、繪畫、金石、武術、考據等無所不通。著有《傅青主女科》《傅青主男科》等傳世之作。
傅山于清康熙元年和康熙二十年兩次回鄉謁祖,給大同留下生化湯等名方,后上世紀八十年代,原大同中藥廠以生化湯為基礎加減研發婦科產后良方新生化顆粒。
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王世禮
王世禮(1852年-1928年),字敬亭,祖籍浙江會稽,清代名醫。清咸豐二年出生于大同儒醫世家。幼從父學習四書五經和醫學,光緒十七年(1891年),其父病逝,王世禮開始正式行醫。光緒二十三年(1897年),王世禮進京為清慶親王奕勖的福晉診病。經半年治療福晉康復,王世禮辭歸,不許,被慶親王推薦進入太醫院當御醫,賜四品銜。
1900年庚子國變,王世禮返回大同,后慈禧太后與光緒出逃經大同時慈禧突發眼病,大同縣令齊福田找王世禮醫治,王世禮因有共和之念,僅在廣盛原老號中指導加工石斛夜光丸后再次離開大同,齊福田獻藥慈禧服用后癥狀消失,大贊此藥并對齊福田封賞。
1916年王世禮正式辭歸(前期王世禮曾加入同盟會,同盟會起義后王世禮先后在太原和呼市等地主持醫務工作)于大同城獅子街2號行醫著書。
1921年大同城內突發時疫,為控制疫情,王世禮與德仁堂(大同老字號之一)聯合制作“時化散”(廣盛原十大經典名方之一妙靈丸加減,因時間緊故制為散劑),不計成本向患者發放,因治療及時,疫情很快得到遏制。
1928年名醫王世禮病逝,留《驗方新編》等四部醫書及從清宮帶回的《清太醫院秘錄醫方配本》傳世。
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謝海洲
謝海洲,男,生于1921年,河北省秦皇島人,漢族,現代中醫藥大師。出身于中醫世家,原北京中醫藥大學名譽教授,中國中醫研究院廣安門醫院內科資深研究員、主任醫師、博士生導師。擅治風濕病、腦髓病、血液病等內科疾病。于2005年11月15日19時35分,在北京因病逝世,享年84歲。
創制新方,用于治療疑難病,如其研制的“補腎生髓湯”對再生障礙性貧血、血小板減少、白細胞降低等病效果滿意;“補腎榮腦湯”對治療痿證、癡呆、大腦發育不全等取得較好的效果;“化瘀通絡湯”,治療腦震蕩后遺癥臨床驗證卓有效果;“加減升麻散結湯”對瘰疬初起療效可靠。治療癲癇的 “癲癇康”,已由山西大同中藥廠生產;治療貧血、再障、抗輻射的“生血丸”,已由天津達仁堂制藥廠生產;治療痿證的“加味抗痿靈”已由浙江合州制藥廠生產,均已成為其藥廠的主要產品。
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王星五
王星五,大同名中醫,原大同三醫院中醫科主任,與叔父王明(解放前大同一德堂創辦人)、堂兄王述虞(王明之子)被人稱為大同王氏三名醫。上世紀八十年代任原大同中藥廠顧問,獻方小兒消化止瀉散(現復方胃蛋白酶散)給原大同中藥廠。